华人为何介意“杀光中国人”
八方专栏 - 时政点评
作者:腾讯   
2013-11-19 12:37

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 上月16日,美国ABC广播公司的一档节目爆出“杀光中国人”的言论,这引起了全球广大华人的不满。但对此最愤怒的应该说是美籍华人。身为美国人的他们,为何对指向中国人的言论最不能忍?

美籍华人将“杀光中国人”视作种族歧视

“杀光中国人”本来源自“国与国的问题”

《吉米脱口秀》是美国ABC广播公司的一档电视节目,这天,它邀请了几个6岁左右的小孩子(有亚裔、非洲裔、白人)来谈论“国家大事”。当时美国正面临着国会能否调高政府债务上限的问题,若不能调高,美国政府就会违约,说白了就是从中国这里借走的钱(中国用外汇储备买了很多美国国债)会还不上了。于是主持人吉米问孩子们“如何才能把欠中国的钱还上”,有个孩子回答“我们应该绕到地球那边去,把中国人都干掉”;另一个孩子支招表示,“建一堵墙,这样中国人就没法过来讨债了”。吉米则回应说“OK, that’s an interesting idea”,这句话字面理解是“这是个有趣的想法”。实际上吉米这句话到底该如何理解,不同的人有不同的看法,有些人认为这就是个客套话,不仅不带有赞同的意思,反而有反讽的意味。


但不管如何,我们至少可以确定,孩童的言论和吉米的反应表面上看都是针对“国与国之间的问题”。
这个节目播出后,在18号左右中国的媒体(如人民网)就有报道,但似乎并没有引起很大反响,转载很少、评论也不算多。评论中中国网友倒是普遍对这件事情很反感,不过是就“杀光中国人”这句话论事,并没有指向主持人或节目;主要批评的则是美国的霸权,针对的也是“国家”。
然而美籍华人将其引向了“种族问题”

这件事真正在中国发酵,是因为美国华人对主持人吉米和ABC的不断抗议。美国华人对这件事可谓“不依不饶”,最新消息显示他们将于下周发起抵制ABC母公司迪斯尼的活动。而美国华人中的抗议主体又是美籍华人,抗议活动的发起者王湉、演讲者李春燕、网络意见领袖黄西、北美崔哥等都是赴美多年,早已取得美国国籍的华人。王湉也表示“参加抗议活动的大多数都是美籍华人,美国已然成为他们的家”。
王湉这句话听起来,似乎有处理“家务事”的意思。而事实上,抗议活动主体上也的确是美国的“家务事”。
虽然此岸的中国网友和彼岸的美籍华人对这件事表现出了“同仇敌忾”,但仔细分辨,两者的情感和指向又有区别。看看美籍华人在批评什么:“ABC,请别再无限放大肤色或口音的不同(李春燕)”、“如果把‘杀光所有中国人’里的中国人三个字换成犹太人、同性恋人、黑人、阿拉伯人,那全世界会怎么反应呢?(北美崔哥)”、“这种言论蔓延下去,谁能保证类似印尼的屠华事件不在美国发生?(黄西)”。
也就是说,美籍华人对这件事的认识脱离了“国与国”的范畴,而是将其视作美国主流媒体对美国少数族裔、少数群体、弱势群体(黄西语)的歧视,把节目中的原话“Kill everyone in China(杀光中国的人)”替换成了“Kill Chinese in America(杀美国的华人)”。
这看起来有些“借题发挥”,一些美籍华人也并不讳言如此

是美籍华人不懂“Kill everyone in China”与“Kill Chinese in America”的区别吗?是他们不理解“OK, that’s an interesting idea”的涵义吗?恐怕不完全是。美国中文网博主“一蓑烟雨”承认“吉米也暗讽孩子们关于‘杀光中国人’的提议表现了人性之恶”,但他仍然支持抗议活动。因为“抗议游行事件对于美国主流媒体重视起华人是一个好的开始,美国黑人民权运动抗争了数年才取得了当代美国黑人的地位”、“北美华人在美国并不属于主流社会,一直存在受到歧视的问题。而受亚裔文化影响的华人一般抱着‘多一事不如少一事’的想法很少站出来为自己的权益发声”。知名美籍华人笑星黄西也认为,“美国的主流的确对亚洲人了解太少,忽略得太多,部分原因也是华人不爱表达和参与,这次游行示威之后会有更多的华人用言论和行动来表达自己的心愿”。并引用了一位美国名人的观点“华人如果能站出来为自己说话就会在美国活得爽得多”。美国侨报网则刊文《华人学习的榜样——犹太人》,表达了类似的意思。
简而言之,美籍华人认为自己在美国社会不受重视,原因是华人不爱站出来“搞事”,就索性把这次抗议《吉米脱口秀》当成操练了。
“借题发挥”的背后,是美籍华人对自身社会地位的不满

华人融入美国主流社会程度不够


公允的说,相比欧洲华人,美国华人融入主流社会要容易得多;而相比中国周边“友邦”的华人,美国华人受到的待遇更是好得多。但不可否认,华人在美国整体上仍旧边缘化。《世界新闻报》的文章《华人为何难入美国主流》指出:虽然华人的平均学历和收入都高于美国平均水平。但是与这些成绩比起来,华人在政治、商业、文化等方面的影响力却差了很多。例如华人人口已经超过了美国总人口的1%,但是在美国国会530多位国会议员中,华人议员只有赵美心一个人。
不仅华人的影响力不够,而且美籍华人甚至会被看作外国人。美籍华人教授王灵智说,一个刚下飞机来美国的非洲黑人游客,和一个家族从19世纪就来美国的华人,美国主流民众绝对会认为那个非洲人有可能是美国人,而那个华人是外国人。“如何让美国主流接纳华人,如何破除华人就是外国人的印象,是华人最重要的课题。”
既然美国主流民众容易把华人看作外国人,也就难怪华人对“everyone in China”对号入座,认为指的是自己。
华人普遍认为自己受到了或多或少的歧视

美国皮尤研究中心去年发布的调查报告指出,华人在亚裔中受种族歧视的感觉是最强烈的。有16%的华人认为种族歧视对他们是个大问题,56%认为是个小问题,认为种族歧视成问题的比例高达72%,在亚裔各族群中是最高的。
这种调查结果与美籍华人平时的表态是一致的。在网络上关于“华人在美国是否受歧视”的讨论中,大部分华人认为歧视是存在的,一位华人的说法颇具代表性:“在美国常年定居的工作人群普遍觉得有歧视。这种歧视有时候并非出现在一对一的个体人际交往上,而是出现在整个社会的政策和大环境的舆论对‘中国人这个群体’的态度之上的。 打一个最简单的比方,中国父母在美国出生的小孩在美国想上ivy系列的学校,比白人难上N个数量级,类似的问题已经在mitbbs、huaren之类的北美华人论坛上抱怨和臭骂无数次了。又比如说,近百万中国人和华人在美国工作发展的‘玻璃天花板’问题,同样是歧视的一种体现。再比如,华人乃至整个亚裔群体在美国的一些行为做的一些事,很容易就被媒体过度并且放大的解读,不也是歧视?尤其是美国的左派的liberal媒体和政客,也不知道是上辈子究竟跟中国结了什么仇,成天拼着命地寻觅屎盆子往中国、中国人、乃至美籍华人身上扣。再补充一个,美国各大敏感机构工作的华人/中国籍工程师、科学家,时不时就以莫须有的间谍罪名被逮捕或者审问……而这些细节问题,成天呆在学校里的留学小孩们甚至在美国有着短期工作经历的人,自然不懂,只会觉得‘美国就是文明,都不像中国人喜欢搞歧视’”。这段描述可能带有情绪,未必客观,但至少说明不少美国华人真切的认为有歧视存在。
正因为很多华人平时感觉到受歧视,所以才会疑心所谓“童言无忌”的背后,是不是站着真实的歧视。“一蓑烟雨”就指出,“孩子的大多数观点都来自于社会与父母的影响。因此很多华人认为,‘童言无忌’绝不能成为该节目的借口,因为在这种充满种族侵略性的语言背后,必然存在着更深层的社会原因”。
此外,“客家人”抱团争权益也是一种普遍现象

移民通过对母国标签的敏感,来增强凝聚力,达到维护和争取权益的目的


不仅是本次事件,在很多事情上,美国华人对“Chinese”、“China”都非常敏感,这种敏感甚至超过了中国公民,以至于给人一种“海外华人更爱(中)国”的感觉。很多人还因此嘲讽这些华人在美国入籍时,宣誓“效忠美国”到底有没有诚意。
华人的这种敏感,其实在“客家人”——也就是移民中是普遍的。“客家人”更愿意表露对自身种族文化或其他标签的情感。在中国古代,内陆人迁移到沿海成为“客家人”,客家人的宗法观念和宗法组织非常严密,祠堂、族产、谱牒、族墓等宗族文化远比土著人发达。这种“客家人”对“传统”的保留乃至增强,被认为是强化凝聚力的手段,“客家人”藉此抱成一团,才能在土著的包围与敌视(至少是异视)下生存、竞争并得到发展。
今天的美国华人,面临的“土客矛盾”自然不能与古代的客家人同日而语,但他们仍然需要通过某种认同,来凝聚群体的力量。
结语
为什么美籍华人最介意“杀光中国人”言论?按照一些美籍华人的说法,因为是他们从这件事中感受到了“实在的威胁”。

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