导读：在今年武汉大学的自主选拔中，安庆一中高三学生程鹏以历史学院总分第一名的成绩获得录取资格。而一封助其获得武大青睐的千字文言文自荐信，也在当地成为大家津津乐道的佳话。谈到自己的学生，罗祖基也非常自豪。“他写的每一篇文章我都看过，很有思想。”在罗祖基眼中，程鹏在国学上可谓是天赋异禀，“悟性最高，很多问题一点就通，而且过目不忘。”

　　7月29日，安庆一中应届毕业生程鹏如愿以偿收到了武汉大学的录取通知书，之前在今年武汉大学的自主选拔中，这名酷爱古文的文科男以一封千字文言文自荐信，敲开武汉大学自主选拔的大门，并获得历史学院总分第一名。
　　“巍巍武大，吾国有志于学者鲜有不慕，而余亦不外。茍蒙相识，必勤学自励以报，余虽不敏，然定不负伯乐之恩！”在今年武汉大学的自主选拔中，安庆一中高三学生程鹏以历史学院总分第一名的成绩获得录取资格。而一封助其获得武大青睐的千字文言文自荐信，也在当地成为大家津津乐道的佳话。
　　三天写了封文言文自荐信
　　在武汉大学官网公布的“武汉大学2014年获自主选拔录取资格考生名单(历史学院)”上，程鹏排在总分第一名。按照武大规定，程鹏只要高考文化课成绩达到安徽一本线，就能被该校历史专业录取。取得这个结果，除了优秀的笔试和面试成绩，一封用文言文和繁体字写就的千字自荐信也帮了大忙。
　　程鹏的班主任苏家友告诉新安晚报、安徽网记者，他自己提出用文言文写自荐信，“我们觉得想法很好，也鼓励他写。”不过，此举能否得到武大老师的认同，程鹏心里也没底，但他还是决定试一试，“可以发挥我的特长，而且文言文也跟历史专业紧密相关。”程鹏说花了三天时间，基本没有修改。
　　记者看到，自荐信分成四个部分。首先是个人介绍及就学经历，第二部分则概述对史学的兴趣和理解，“余特好其中两端：一则上古史，且尤重其间之思想；二则宋明之儒学。”在第三部分，程鹏表达了对武大的向往，“三镇之地，素称人文渊薮，江汉之汭，长见名士荟萃。敢望忝列珞珈山之门墙，以成生平贡献学问之志也。”最后程鹏“附曰”了自己的其他爱好，“尚醉心于皮黄，且最喜余派。”
　　用文言文比白话文还顺溜
　　能写出这样一篇洋洋洒洒的自荐信，与程鹏自幼对国学、史学的热爱有关。在程鹏最珍视的房间，那一排排木制书柜，里面整齐摆放着成套古籍，以及国史经典书籍，藏书达近千本。
　　从小开始，读书就成为程鹏每天必不可少的“功课”。从最初的《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家语》，再到后来的《周易》、《孟子译注》、《左传》、《国语》，几年时间，各种经典书籍程鹏已经读了不下四百本。
　　程鹏还喜欢做笔记，读过的书都被他用铅笔密密麻麻地写了很多标注。程鹏尤其喜爱古代史中的思想史，对孟子更是“情有独钟”。《孟子译注》被他翻了一遍又一遍，书上基乎找不到一处空白的地方。
　　一些国学、史学经典，看一两遍很难全部领会，程鹏就自己查阅《古代汉语词典》和《古代汉语字典》，或者请教老师。如今，对程鹏来说，文言文就像母语一样，写起来基本没有什么障碍。“有时候，写白话文甚至感觉没有文言文顺畅。”
　　国学大师赞他“天赋异禀”
　　程鹏的“国学之路”，除了自己的痴迷和努力，也离不开名师的指点。
　　大概在初一时，程鹏幸运地遇到了在安庆教书育人的“古史辨派传人”罗祖基先生，并受业于先生门下，开始系统的阅读和学习。程鹏说，他跟罗老师学习，不像课堂的教学，而是以“入室之答问”的形式进行，有时候只言片语不能详述。罗祖基还会在自己的博客中给予程鹏以指导。“先生教我应当读什么书，如何读书，如何作文，如何分析。”
　　谈到自己的学生，罗祖基也非常自豪。“他写的每一篇文章我都看过，很有思想。”在罗祖基眼中，程鹏在国学上可谓是天赋异禀，“悟性最高，很多问题一点就通，而且过目不忘。”听说程鹏参加武大的自主选拔，罗祖基还专门写了一封推荐信，“他获得录取资格我并不意外，他有这个实力，希望他能坚持下去。”
　　喜爱京剧和动漫的年轻人
　　程鹏成长于安庆市区的一户普通人家，父母在学习上很难给予程鹏以指导，但总是提供言语上的鼓励和宽松的环境。程鹏爱看书，父母就把整套整套的书买回家。程鹏的妈妈说，“我们对他的要求不高，只希望他能快乐成长。”
　　而在苏家友看来，程鹏不仅喜欢读书，他的兴趣爱好也很广泛，“比如书法、绘画，他都喜欢，而且做得不错。”另外，就像程鹏在自荐信里写的那样，他还喜欢京剧。在一般年轻人耳中晦涩难懂的京剧，程鹏听起来却是一种享受，“京剧是国粹，我是受到了老师们的影响。”程鹏下载了几百首京剧段子，没事就会听一听。不仅如此，程鹏还非常喜欢动漫，曾经还特地买回来印有他钟爱女主角像的抱枕。
　　现在，程鹏仍与平时一样，一心忙着准备高考。在他的书桌上，他亲手抄写的座右铭：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”就静静地摆放在那里，注视着他的每一步成长。
　　致武汉大学自荐信全文
　　癸巳年十一月廿六日，安庆后学程鹏，谨奉书于武汉大学诸公：
　　余姓程名鹏，乃皖省宜城人也。祖居徽州，因经商之故迁居安庆，已有百年矣。少好旧学，性喜读书。然年幼之时，蒙昧无知，但凭一时之兴，杂阅群籍，而不晓学问当以何而入焉。后幸受业于古史辨派传人，童丕绳太夫子之徒湖北阳新罗祖基先生门下。先生虽以故谪居安庆僻壤一隅之地，然未尝有愤懑之心，授余学问亦未尝有毫厘之爽，使余得识学问之正道。自己丑仲春入罗师门下以来，初以《三百千》及《幼学故事琼林》开蒙，再以如《四书》之诸要籍识旧学之大体，后受罗师亲点，读《史记》、《左传》、《国语》及诸子书等以攻上古史，尤好穷其间之思想，亦稍涉汉魏以下。至于所读近人之书，盖皆关乎此伦。余从罗师，非比课堂之受学，而代以入室之答问，如有片言只语不能详述者，则先生以每日之博文授余。先生之所授者亦非句读之细，而诲余当读何书，如何读书，如何作文，如何分析之属。今方近五载，谨致余受学所属之文(余按：即《谈孔孟的几点差异》)于后以供诸公斧正。
　　余平生所志在于史学，然国史浩瀚，不能穷尽，至于世界诸邦之故事，则更不待言。故余特好其中两端：一则上古史，且尤重其间之思想；二则宋明之儒学。其前者何故哉？余好古史，非但师承之故，亦本性之使然。上古史史料甚少，故史识尤要，需于众人皆读之史料中见他人未见之事，如钱宾四先生据《汉书》作《刘向歆父子年谱》以驳康南海之谬说。《汉书》人人可读，然《年谱》举世无二。余言此例，非敢自比于钱宾四先生作《年谱》一事，然于先生《年谱》此一特点，则甚表拜服且心向往之，乃以为天授余之所长在于兹矣。其后者又何故哉？盖理学为吾国最近西洋之“哲学”者，而明末儒学本为吾国宜行之大道也。兹两者于今世之意义甚显而重。又以紫阳余姚之所化逾中国而布东亚故，则其又关乎中国学术与世界之联系矣，不可谓不重，此余所以欲涉此道也。
　　巍巍武大，创立有年，三镇之地，素称人文渊薮，江汉之汭，长见名士荟萃。湖广总督倡学于前，中研院长执鞭于后，闻子布道，周公登坛，吴唐并举，名重一时。金声震乎中南，令名扬于神州。凡吾国有志于学者鲜有不慕，而余亦不外，自受学于罗师以来，思慕已久，知欲为实学，难脱大学而有，勉成国器，岂舍高校以得，将变所好为所工，一扫为学之陋习，武大其康庄坦途矣！故敢望忝列珞珈山之门墙，以成生平贡献学问之志也。茍蒙相识，必勤学自励以报，余虽不敏，然定不负伯乐之恩！
　　附曰：余攻学之外，尚醉心于皮黄，且最喜余派。